Сознание и бессознательное не дружат

Часто ли вам приходилось выслушивать людей, которые сначала описывали свои проблемы с высокой степенью ясности, и после их проблемы сразу же исчезали? Способны ли вы принять прямо сейчас сознательное решение изменить свои нежелательные поведение, реакции и чувства, и, самое главное, придерживаться принятого решения в дальнейшем?

Вопрос "Как избавиться от вредной привычки" мучает людей с незапамятных времен

Впрочем, проблема намного глубже и ее нельзя свести к лишь к вредным привычкам. 

Собственно говоря, нашему подсознанию никакого дела нет, вредна ли та или иная привычка или нет. Привычка - это проявление фундаментального закона психофизиологии, который называется динамическим стереотипом. Проверенный однажды в реальной жизни вариант поведения, вызвавший позитивное подкрепление, запечатлевается нашей нервной системой как единственно возможная безопасная форма поведения, способная удовлетворить конкретную потребность. Для глубин подсознания человека неапробированные на практике варианты поведения смерти подобны. Поэтому нарушение привычной формы поведения вызывает в человеке негативные эмоции, которых человек стремится во что бы то ни стало избежать. И дело нет нашему подсознанию, насколько вреден тот или иной вариант поведения, поскольку он выбирает всегда по критерию "проверено - неизвестно", отдавая предпочтение первому.

Сама технология "Как избавиться от вредных привычек" выглядит следующим образом:

Если вы впервые на этом сайте, то ознакомьтесь с предыдущими статьями для уяснения сути техники.

Непосредственно перед выполнением описанных шагов распечатайте текст страницы (для этого воспользуйтесь иконкой с изображением принтера в верхнем углу страницы).

Смысл и цель жизни выявляется через потребности человека

У человека существует огромное количество потребностей (см. пирамиду потребностей А. Маслоу). На языке психофизиологии принято говорить, что за эти потребности отвечают определенные очаги возбуждения в головном мозгу. В психологии же их принято называть частями личности (теория множественной личности). Каждая из этих частей личности дает о себе знать до тех пор, пока потребность, за которую она отвечает, не будет полностью удовлетворена, либо не будет замещена другой, более сильной потребностью.